Courtney Mares / CNA
CHINA – Dioceses católicas em toda a China sediaram as celebrações do 100º aniversário do Partido Comunista Chinês (PCC) neste ano, enquanto peregrinações ao santuário mariano nacional da China foram proibidas.
“Cada comunidade, cada diocese fez congressos, apresentações, teatros e até peregrinações aos lugares da história do Partido Comunista”, Disse à CNA o Padre Bernardo Cervellera, padre missionário e jornalista que cobriu de perto a Igreja na China nas últimas duas décadas como editor -in-chefe da AsiaNews.
O bispo Joseph Li Shan, de Pequim, ofereceu uma festa em sua residência para celebrar o discurso do presidente Xi Jinping de 1º de julho, marcando o centenário do PCCh. Quarenta padres e membros da Igreja participaram de um simpósio na província de Jiangxi para estudar como “implementar o espírito” do discurso de Xi. E os católicos em Hubei realizaram uma cerimônia de hasteamento da bandeira e celebração do Partido, de acordo com o site da Associação Católica Patriótica Chinesa.
“Mas eles estão proibidos de peregrinar a Nossa Senhora de Sheshan, que é o santuário nacional de Nossa Senhora na China”, disse o sacerdote.
Para o padre Cervellera, a situação exemplifica os desafios que as comunidades católicas enfrentam atualmente sob o olhar do PCCh.
Três anos após o acordo do Vaticano com a China
Nos quase três anos desde que a Santa Sé celebrou um acordo com as autoridades chinesas em setembro de 2018, a situação no terreno tem sido muito diferente para os católicos clandestinos do que para aqueles sob a liderança da Associação Patriótica aprovada pelo governo.
Para a comunidade católica clandestina, a vida tem sido “muito dura”, explicou o padre Cervellera.
“Vimos alguns conventos de irmãs destruídos, igrejas fechadas. Vimos padres expulsos de suas paróquias e também alguns seminaristas proibidos de estudar teologia … e também bispos que são presos ou em prisão domiciliar inteira, 24 horas por dia ”, disse ele.
As igrejas católicas aprovadas pelo governo, por outro lado, têm comparativamente mais liberdade de culto, mas enfrentam outros desafios, incluindo a pressão do governo para censurar partes do ensino católico, enquanto inclui o nacionalismo chinês e o amor pelo partido na pregação.
Os padres católicos que ministram legalmente na China são obrigados a assinar um documento no qual prometem apoiar o Partido Comunista na China. Eles só estão autorizados a ministrar em locais de culto reconhecidos, nos quais não é permitida a entrada de menores de 18 anos.
“E, acima de tudo, eles têm que elogiar a glória do Partido Comunista”, disse Cervellera.
Segundo o Vaticano, cinco bispos foram nomeados no âmbito do acordo estabelecido com as autoridades chinesas desde 2018. A Igreja precisa de pelo menos 40 bispos na China que ainda precisam ser nomeados, segundo o padre Cervellera.
“Pelo que tenho visto, os bispos que foram ordenados, nomeados e ordenados, são todos presidentes ou secretários da Associação Patriótica. Isso significa que eles estão muito próximos do governo ”, disse o padre Cervellera.
Apagando histórico
Antes do 100º aniversário do Partido Comunista Chinês, o governo lançou um aplicativo e linha direta em abril por meio do qual os cidadãos foram solicitados a denunciar qualquer um que questionasse o relato do PCCh sobre sua própria história, algo que o governo chamou de “niilismo histórico”.
Na prática, isso significa que as políticas do PCCh como o “Grande Salto para a Frente” de Mao Tsé Tung – um plano agrícola coletivizado de cinco anos que resultou em uma fome que matou mais de 20 milhões de pessoas entre 1959 e 1962 – foram omitidas da narrativa histórica do partido.
Esse tipo de censura torna quase impossível para os católicos chineses terem uma conversa sobre décadas de sua própria história após a Revolução Comunista Chinesa em 1949.
Nos anos que se seguiram ao estabelecimento da República Popular da China, muitos católicos foram presos por se recusarem a cumprir as campanhas do governo para eliminar a influência estrangeira e nacionalizar as escolas particulares.
O Papa Pio XII destacou esse sofrimento em sua encíclica Evangelii praecones em 1951.
“Aprendemos que muitos dos fiéis e também freiras, missionários, padres nativos e até bispos foram expulsos de suas casas, saqueados de seus bens e padecem na miséria como exilados ou foram presos, jogados na prisão ou em campos de concentração, ou às vezes cruelmente até a morte, porque eram devotamente apegados à sua fé. Nosso coração se enche de tristeza quando pensamos nas adversidades, no sofrimento e na morte desses nossos amados filhos ”, escreveu o Papa.
O falecido Bispo Joseph Zhu Baoyu nasceu em 1921, mesmo ano em que o Partido Comunista Chinês foi estabelecido em Xangai. Ele foi condenado a 10 anos de trabalhos forçados como “anti-revolucionário” em 1981, depois de ser preso por levar católicos em peregrinação ao Santuário Mariano de Nossa Senhora de Sheshan, em Xangai.
O presidente da Associação Católica Patriótica Chinesa, Bispo John Fang Xingyao de Shandong, disse em julho que o discurso do Presidente Xi para marcar o 100º aniversário do PCCh foi eloquente e proporcionou uma compreensão mais profunda do que o Partido Comunista Chinês é capaz. Ele se encontrou com o bispo Shen Bin de Haimen e o bispo Ma Yinglin em Kunming para discutir o discurso de Xi.
Vocações e formação
As políticas do antigo Partido Comunista Chinês, incluindo a política do filho único, que já dura décadas, continuam a ter um impacto duradouro na demografia da Igreja na China.
“Agora as famílias têm um filho e é difícil para elas dar essa criança a Deus porque também precisam saber o que fazer [e quem cuidará deles] quando forem velhos”, disse o padre Cervellera. “E assim, alguns padres me disseram que as vocações estão reduzidas agora, não tão grandes como antes”.
E para aqueles que responderam ao chamado para o sacerdócio, o governo pode não permitir que sejam ordenados.
Quatro sacerdotes foram ordenados em Xangai em julho, em uma ordenação na qual cinco deveriam ser ordenados. As ordens do governo impediram que uma das ordenações fosse levada adiante porque o seminarista havia participado da Jornada Mundial da Juventude em Cracóvia, Polônia, em 2016, de acordo com um relatório AsiaNews do Padre Cervellera (…)
A formação do seminário é outra arena na qual as autoridades chinesas têm tentado diminuir a “influência estrangeira”.
“A formação (nos) seminários (…) é sempre controlada”, disse o Pe. Cervellera.
“Por exemplo, alguns aspectos da doutrina social da Igreja não são ensinados. A Associação Patriótica diz quais livros podem ser usados, quais não podem ser usados. Há uma espécie de redução do número de professores estrangeiros que podem frequentar os seminários ”(…).
Ele destacou que um seminário na China que tinha 23 professores estrangeiros durante o pontificado de Bento XVI agora tem apenas três professores de fora da China.
“O Partido Comunista, a Associação Patriótica, tenta ter uma Igreja e mentalidade independentes”, disse ele, acrescentando que isso isola os futuros padres da “riqueza da Igreja Católica [na] universalidade de seu ensino”.
(…)
O padre Cervellera disse que o Partido Comunista teme a liberdade interior que a religião pode trazer.
“Estudantes universitários, eles estão muito interessados no catolicismo e no cristianismo, também no cristianismo protestante. Acho que é por isso que o governo chinês agora tenta parar a educação religiosa para os jovens, porque temem um aumento nas conversões ”, disse ele.
(…)
“Assim que alguém descobre sua relação com Deus, isso o torna livre, o torna livre para falar, o torna livre para criticar, o torna livre para não ser obrigado a fazer todas as coisas que o Partido Comunista faz. E esse é o medo do Partido Comunista, de que as pessoas possam ser livres ”, disse ele.
OBSERVAÇÃO DO SITE CLARAVALCISTER
Destacamos do artigo dois pontos particularmente preocupantes.
- Relações entre o Vaticano e o governo comunista chinês é um acordo entre dois Estados. Certamente pensou-se que ele contribuiria para o desenvolvimento e proteção do catolicismo na China. Como se vê estamos longe disso. O fato não afeta o ensinamento da Igreja. Não envolve a autoridade papal enquanto magistério. É de se perguntar se não deveria ser revisto?
- Por outro lado os novos bispos, oriundos da Associação Patriótica criada pelo PCCh, passaram a fazer parte da hierarquia da Igreja. Podem participar de Sínodos e Concílios. É razoável? Colabora para o desenvolvimento da Fé Católica?
Mais do que nunca precisamos de fé e oração; penitência e vigilância..