Quaisquer que sejam as razões e motivos do Papa para fazer suas observações na entrevista, eles continuam sendo suas opiniões pessoais.
Muitos católicos estão mais uma vez tristes porque o Santo Padre, o Papa Francisco, optou por expressar inoportunamente suas opiniões pessoais sobre uma questão moral crítica de nossos dias. Sobre as uniões do mesmo sexo, ele declarou :
“O que temos que criar é uma lei da união civil. Dessa forma, eles estão legalmente protegidos”, “eu defendi isso”.
Mas este ponto deve ser enfatizado – ou seja, que esta é sua visão pessoal e não pode sinalizar uma mudança no ensino perene das Sagradas Escrituras e da Igreja. O ensino permanece claro que atos homossexuais, junto com fornicação e adultério, são pecaminosos e não podem ser aprovados em nenhuma circunstância. Nem pode qualquer papa derrubar o ensino bíblico de que o casamento é a união de um homem com uma mulher até que a morte os separe, dando frutos nos filhos que Deus se dignou a enviá-los. Digo mais sobre esses ensinamentos em um momento.
Alguns argumentaram que o Papa já disse essas coisas antes. Alguns também argumentam que ele está tentando encontrar uma “terceira via”, em que paremos de descrever as uniões do mesmo sexo como casamentos e, em vez disso, falemos delas como “uniões civis”. Ao fazer isso, as uniões do mesmo sexo podem obter alguns (ou todos) os privilégios legais concedidos aos casamentos heterossexuais, enquanto permanecem em uma categoria distinta chamada de “união civil”. Embora alguns bispos tenham elogiado essa abordagem, muitos outros a rejeitaram como sinal de aprovação para uniões que são contrárias às Escrituras e à lei natural e que envolvem atividade sexual imoral. (1)
Quaisquer que sejam as razões e motivos do Papa, eles continuam sendo suas opiniões pessoais. Comentários feitos em entrevistas ou documentários não se qualificam como atos do magistério papal. Embora essas distinções possam ser razoavelmente claras para os teólogos, elas frequentemente se perdem na maioria dos católicos, que nem sempre entendem essas distinções e nem têm a obrigação de fazê-las. O papa e outros clérigos não devem sobrecarregar os fiéis com a tentativa de ordenar e entender o que é dito e o que significa, e se vincula ou sinaliza uma verdadeira mudança no ensino. Os papas e outros líderes da Igreja precisam ser mais discretos sobre o que dizem casualmente e evitar a tendência muito comum de conceder entrevistas abrangentes ou de ser objeto de documentários lisonjeiros que muitas vezes enfatizam demais o que o mundo quer ouvir.
As observações do papa aqui e em muitas ocasiões anteriores confundiram, desnortearam e entristeceram muitos católicos que buscam uma orientação clara em uma época de confusão. Este problema não é exclusivo do Papa Francisco. O Papa Bento XVI também deu uma série de entrevistas do tamanho de um livro, e algumas de suas observações ali, junto com palestras públicas, também causaram confusão.
O meu apelo ao nosso Santo Padre, mais uma vez, seria que se abstenha de entrevistas com fontes seculares, conferências de imprensa em aviões e comentários improvisados. É melhor limitar-se a emitir declarações cuidadosamente revisadas por meio dos canais oficiais e falar muito menos em geral. Seus comentários sobre as mudanças climáticas, os modelos econômicos e a corrida presidencial nos Estados Unidos são um mero aborrecimento para alguns católicos. Mas quando ele opina de maneiras confusas sobre questões fundamentais como a família, a sexualidade e o sacramento do Sagrado Matrimônio, os efeitos podem ser devastadores.
Como padre, posso dizer que suas observações, agora e no passado, tornam meu trabalho de ensino e pregação muito mais difícil. Os dissidentes são encorajados e os fiéis desanimados. Também é muito estranho ter que “reclamar do papa” e lembrar às pessoas que as opiniões particulares do papa podem ser ignoradas e não vinculativas. É ainda mais difícil dizer que devo discordar publicamente dele. Os padres e bispos não devem ser colocados nesta posição. Faz-nos parecer insubordinados e levanta dúvidas sobre o que ensinamos a gerações de católicos que aprenderam a reverenciar o Papa e a orar por ele. A unidade da Igreja também é seriamente prejudicada por esses comentários improvisados.
Assim, desejo reiterar aos leitores e também aos meus paroquianos o cuidado por cujas almas considero preciosas: A Igreja não pode de forma alguma aprovar o que Deus e a lei natural ensinam e revelam ser imoral. Isso inclui atos homossexuais junto com outros pecados sexuais, como fornicação, prostituição e adultério. O único lugar legal para a intimidade sexual é dentro de um casamento válido. Não há exceções para isto.
Isso é consistentemente ensinado na Sagrada Escritura e na Sagrada Tradição, e tornado claro no Catecismo da Igreja Católica. Como clérigos e pastores do povo de Deus, não podemos ter dúvidas sobre isso, especialmente em uma época que celebra e tolera muitos assuntos sexuais que Deus chama de pecado.
Escrevi mais sobre as raízes bíblicas do ensino da Igreja sobre este assunto ( “Não se deixem enganar: Cristo proíbe atos homossexuais e a Igreja não pode ensinar de outra forma” ).
Nota (1): Aqui os teólogos e bispos progressistas insistem em querer fazer uma distinção errônea, falsa, que já tinha sido objeto de explicação pela Igreja. O recente documento da Congregação para a Doutrina da Fé de 2003, assinado pelo cardeal Ratzinger com o apoio do então Papa João Paulo II foi bem claro. Ele condena como imoral não somente o absurdo “casamento” entre pessoas do mesmo sexo como também a famigerada “união civil”. Mostra também como tais medidas são um apoio e estímulo ao pecado e devem ser combatidas.
Observação: os destaques em negrito, no artigo, são do site claravalcister.com
Mons. Charles Pope é atualmente reitor e pastor na Arquidiocese de Washington, DC, onde serviu no Conselho de Sacerdotes, no Colégio de Consultores e no Conselho de Pessoal de Sacerdotes. Além de publicar um blog diário no site da Arquidiocese de Washington, ele escreveu em jornais pastorais, conduziu vários retiros para padres e fiéis leigos e também conduziu estudos bíblicos semanais no Congresso dos Estados Unidos e na Casa Branca. Ele foi nomeado Monsenhor em 2005.
https://www.ncregister.com/blog/pope-remarks
